民国二十二年（1933年）《太康县志》云：“山水之见于旧籍者，山有泰山、长白山皆在县东北，石山在北二十里。水有涡河，……古又有鲁沟水，今涸。”由此可知，太康境内古时曾有三山二水存在。
    三山二水的具体方位及其遗迹何在，通过查阅有关典籍，根据实物见证，可知其轮廓。乾隆二十六年《太康县志》河南提督秦百里所撰序言写道：“太康系古阳夏，地属陈，……其邑虽名山，而冈陵漫衍，登降施靡；其川浸则濛波环绕，河流分出。”这说明太康古时，境内遍布冈陵，河流密布，纵横交错。远古时，太康境内人烟稀少，属山川之地。随着人类文明的进化，太昊伏羲氏都于宛丘（今淮阳），人类繁衍生息，太康属于都畿之内，早被开发。人们发扬愚公移山精神，山丘被慢慢铲平，不少河流淤塞，山川之地为平原所代替。因而，太康境内古时三山二水是会存在的。
    明嘉靖三年（1524年）《太康县志·图经志》中记载，在县治东北角，涡河东沿，有泰山小庙，又称东岳庙。此庙始建于宋崇宁二年（1103年），明末毁，清朝重修。按古时祭祀礼制，皇帝要去东岳泰山行封禅之礼，作为一区之县，把县治东一山丘当作泰山进行祭祀，这是合乎情理的。大约在宋时，此泰山已是很小，便建庙，名曰：“泰山庙”，供人祭祀山神。长白山，本是我国东北部的有名大山，在明嘉靖三年《太康县·图经志》中图示，县城内东西大街东段路南有一座土地祠（今县城内东十字街东老邮电局附近），即名长白山土地祠。该土地祠建于宋崇宁二年（1103年），明末毁，清又重建。长白山土地祠建于此处，说明原就有一座山，名叫长白山。即使现在东十字街处地势仍高出周围2米左右，站在十字街向南北瞭望，仍可看到很远。传说，此处即是长白山山顶。在城内修挖下水道时，在十字街附近还不断挖出过古钱币。又据记载，太康古属戈地。戈国乃夏初封国，曾为寒淀王子浇之封地，国都即建在长白山上。石山，在县北二十里。据明嘉靖三年《太康县志·图经志》载，县治北二十里左右，有平台，即现在的平岗集。传说，很久以前，此处为一高大土岗，占地四五百亩，高达数十米。站在顶端，南望可看见城墙。相传，此高岗为帝喾墓。由此可知，现在的平岗集即是当年所说的石山遗址。如今，已被当地群众连续取土夷为平地，故称平岗。
    太康境内的涡水、鲁沟水二水在《水经注》中均有记载。涡河，即现在的涡水。随着长期的河床滚动，涡河上游河床已向北移。下游自马厂东向南移。据《水经注》记载，涡河源自古沙河，在今扶乐城村西南角从古沙河分出而东流，流经县城北，又东南经马厂镇，北下入宁陵。如今，自马厂镇北又东南流入拓城、鹿邑，至安徽境内入淮河。关于鲁沟水《水经注·渠水注》是这样记载的：“鲁沟水自圉来，东南至阳夏，故县城西，又南入涡，今无水。”鲁沟水自今杞县境内北来，东南流至太康县城西，又南向流入涡河。今已干涸无水，河床早已湮没无迹可寻。
太康境内历史上的“三山二水”已面目全非，仅剩一水涡河了。